10月30 為什么說中醫(yī)藥是打開中華文明寶庫的鑰匙

中醫(yī)藥是中國人在幾千年與疾病做斗爭中逐漸創(chuàng)立的一門獨(dú)具特色和優(yōu)勢的醫(yī)學(xué)科學(xué)和文化體系，凝聚著中華民族的博大智慧，為中華民族的繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)，至今仍然在我國醫(yī)藥健康事業(yè)中發(fā)揮著不可替代的重要作用，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。對(duì)此，習(xí)近平總書記曾高度贊揚(yáng)：“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義。”這一英明論斷將中醫(yī)藥的歷史地位和現(xiàn)實(shí)價(jià)值提升到了一個(gè)空前的高度，讓每位中醫(yī)藥人都為之振奮，深受鼓舞和激勵(lì)。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要論述精神，不斷增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信、自覺和自強(qiáng)，努力推動(dòng)中醫(yī)藥在新時(shí)代的健康發(fā)展。

習(xí)近平總書記的重要論述從多維度闡述了發(fā)展中醫(yī)藥的重要意義

習(xí)近平總書記關(guān)于中醫(yī)藥的講話所具有的重要意義，可以概括為“3大意義1個(gè)方向”：

第一大重要意義：客觀評(píng)價(jià)了中醫(yī)藥所具有的歷史文化價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”。這讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥歷史悠久、博大精深的歷史文化價(jià)值。同時(shí)，我們也深感做好中醫(yī)藥文化傳承工作具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義，我們必須以一種光榮而自豪的使命感，努力做好中醫(yī)藥的傳承工作。

第二大重要意義：充分肯定了中醫(yī)藥所具有的科學(xué)學(xué)術(shù)地位。習(xí)近平總書記贊揚(yáng)中醫(yī)藥是“中國古代科學(xué)的瑰寶”。這不僅肯定了中醫(yī)藥的科學(xué)學(xué)術(shù)地位，而且還是中國古代科學(xué)寶庫中最珍貴的寶物。雖然將其定位在“古代”，這也說明中醫(yī)藥在現(xiàn)代還未取得真正意義上的突破性發(fā)展。同時(shí)，我們也深感在現(xiàn)代科學(xué)文明背景下，中醫(yī)藥必須與時(shí)俱進(jìn)，要有進(jìn)取精神、擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神，才可能尋找到符合中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

第三大重要意義：極大提升了中醫(yī)藥所具有的國家戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書記將中醫(yī)藥在中華文明中的地位形容為“打開中華文明寶庫的鑰匙”。這就明確了中醫(yī)藥在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中重要的戰(zhàn)略地位，也預(yù)示了中醫(yī)藥將在實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”中發(fā)揮關(guān)鍵性作用。

一大發(fā)展方向：中醫(yī)藥必須進(jìn)入世界科學(xué)研究的前沿。這不僅是對(duì)中醫(yī)藥界提出的要在世界醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)研究前沿發(fā)揮作用的要求，而且也是對(duì)我國科學(xué)文化界提出的期望。同時(shí)，還為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)指明了新的發(fā)展方向，對(duì)促進(jìn)人類健康事業(yè)的發(fā)展具有重大的歷史意義。

習(xí)近平總書記將中醫(yī)藥譽(yù)為“打開中華文明寶庫的鑰匙”的深刻含義

中華文明寶庫包括中國歷代在自然領(lǐng)域和人文社會(huì)思想領(lǐng)域創(chuàng)造出來的最高成就，承載著中國傳統(tǒng)文化最全面也最重要的信息，代表著中華文明的核心理念和價(jià)值觀，凝聚著中國哲學(xué)智慧和中華文明精華。中醫(yī)藥在醫(yī)學(xué)價(jià)值觀上追求的大醫(yī)精誠、仁愛等醫(yī)德思想，在學(xué)術(shù)理論和臨床實(shí)踐中應(yīng)用的天人合一、太極、陰陽、五行、象思維、中和、變易、平衡、治未病等醫(yī)學(xué)思想和方法論，共同構(gòu)成中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值體系，也成為中國傳統(tǒng)文化核心價(jià)值體系的重要組成部分。

毛澤東主席曾說：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高”。這肯定了博大精深的中醫(yī)藥具有寶庫的價(jià)值。而習(xí)近平總書記則將中醫(yī)藥定義為“打開中華文明寶庫的鑰匙”，更進(jìn)一步提升了中醫(yī)藥的歷史、文化和科學(xué)地位。兩位領(lǐng)袖從政治科技文化的高度對(duì)中醫(yī)藥的評(píng)價(jià)，讓我們對(duì)中醫(yī)藥有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)：中醫(yī)藥不僅是中華文明寶庫中的瑰寶，而且也是中華文明智慧成果的集中體現(xiàn)和集大成者，是中華文明寶庫當(dāng)之無愧的“代表”，發(fā)揮著幫助人們進(jìn)入中華文明寶庫的像鑰匙那樣的關(guān)鍵性作用和歷史重任。

習(xí)近平總書記將中醫(yī)藥比喻為“鑰匙”，主要有以下三層涵義：一是強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)藥將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中，發(fā)揮出獨(dú)特而重要的關(guān)鍵性作用。二是提示了通過中醫(yī)藥文化就可以了解整個(gè)中華傳統(tǒng)文化的精髓，這是一條從中醫(yī)藥了解中國傳統(tǒng)文化的捷徑。三是預(yù)示了中醫(yī)藥將在未來醫(yī)學(xué)科學(xué)前沿發(fā)揮重要的啟示性作用?？梢?，習(xí)總將中醫(yī)藥譽(yù)為“打開中華文明寶庫的鑰匙”，具有深邃的思考和對(duì)未來的清晰洞察。

習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念為中醫(yī)藥發(fā)展提供新機(jī)會(huì)

面對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的新形勢

百年來在現(xiàn)代科技的強(qiáng)力推動(dòng)下，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和診療技術(shù)突飛猛進(jìn)，不斷攻克著各種疾病給人類帶來種種病痛的醫(yī)學(xué)難關(guān)，大大地提升了人類的健康水平和生存質(zhì)量。然而，現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)雖然已非常先進(jìn)，但仍然還不能解決所有臨床問題。中醫(yī)藥雖然很古老，但對(duì)很多常見病、多發(fā)病和疑難病等有著確切的療效，而且在重大疫情防治、突發(fā)公共事件醫(yī)療救治中仍然發(fā)揮著重要作用。因此，中醫(yī)藥在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有繼續(xù)為大眾健康服務(wù)的能力和機(jī)會(huì)，這就是我國主張“中西醫(yī)并重”共同為人類健康服務(wù)的社會(huì)基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)依據(jù)。

進(jìn)入21世紀(jì)的中醫(yī)藥，迎來了千載難逢的大好發(fā)展時(shí)機(jī)?，F(xiàn)代數(shù)理化、生物醫(yī)學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等現(xiàn)代科技文明的最新成果，將為中醫(yī)藥傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供先進(jìn)的技術(shù)支持；強(qiáng)有力的政府和政策支持，將為中醫(yī)藥發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的運(yùn)行保障；隨著我國綜合國力的提高和中國文化影響力的逐漸增強(qiáng)，世界各國對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)可度和接納度正發(fā)生著令人驚奇的變化。特別是習(xí)近平總書記提出全世界“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念和建設(shè)“一帶一路”的合作倡議，以及2019年世界衛(wèi)生組織在第11版《國際疾病分類》中首次納入傳統(tǒng)醫(yī)藥并將推動(dòng)包括中醫(yī)藥在內(nèi)的傳統(tǒng)醫(yī)藥進(jìn)入世界主流醫(yī)學(xué)體系，更是為中醫(yī)藥的全球化發(fā)展創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在當(dāng)前新形勢下發(fā)展中醫(yī)藥，我們必須具有清醒的認(rèn)識(shí)、理性的思考和長遠(yuǎn)的眼光，努力推動(dòng)中醫(yī)藥的普世化、現(xiàn)代化、市場化和主流化，力爭將中醫(yī)藥盡快推進(jìn)世界主流醫(yī)學(xué)體系之中。

明確中醫(yī)藥發(fā)展的新目標(biāo)

普世化：推動(dòng)中醫(yī)藥文化價(jià)值觀的國際認(rèn)同

中國文化所主張的以人為本、敬畏自然、平衡和諧等理念，深刻地影響了中醫(yī)藥科學(xué)文化的形成和發(fā)展。中醫(yī)藥以中華傳統(tǒng)文化以“天人合一”整體觀為醫(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)，以“象思維”為最主要的認(rèn)知思維方式，以“辨證論治”為臨床操作流程，以“自然和諧，以平為期”為治療目的，以“以人為本、大醫(yī)精誠”為核心價(jià)值，具有普適性價(jià)值。在國家大力增強(qiáng)話語體系建設(shè)和推動(dòng)一帶一路的新形勢下，中醫(yī)藥必須借此東風(fēng)，讓世界上更多人能夠認(rèn)同和理解中醫(yī)藥文化。

現(xiàn)代化：創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展模式

由于中醫(yī)藥文化核心價(jià)值體系是在兩千多年前形成的，長期以來中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展十分緩慢，已很難適應(yīng)工業(yè)文明和后工業(yè)文明(信息文明)時(shí)代的需求。中醫(yī)藥的現(xiàn)代化首先必須在“古典自然整體型模式”的基礎(chǔ)上，吸取“現(xiàn)代實(shí)證型”中醫(yī)藥模式的教訓(xùn)后進(jìn)行升級(jí)，不斷創(chuàng)造和完善出一個(gè)能夠堅(jiān)持宏觀整體認(rèn)知，引入大數(shù)據(jù)、復(fù)雜性科學(xué)、智能化和工具化等現(xiàn)代科學(xué)方法的“未來自然整體型中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展模式”（詳見《中國中醫(yī)文化藍(lán)皮書（2016）》），以不斷推動(dòng)中醫(yī)整體觀的大數(shù)據(jù)化升級(jí)、推動(dòng)中醫(yī)象思維能力的智能化升級(jí)、推動(dòng)信息采集與分析的工具化升級(jí)、推動(dòng)中醫(yī)臨床診療技術(shù)的資源化升級(jí)，使中醫(yī)藥文化核心價(jià)值體系來一場革命，使傳統(tǒng)初級(jí)的整體觀、認(rèn)知思維和行為方式實(shí)現(xiàn)一次具有劃時(shí)代意義的飛躍。

市場化：設(shè)計(jì)具有市場競爭力的中醫(yī)藥運(yùn)行模式

中醫(yī)藥進(jìn)入現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)以后，已不可能關(guān)起門來做學(xué)問，也不能再以酒好不怕巷子深的心態(tài)，被動(dòng)地為民眾服務(wù)，而是必須以保障民眾健康的一個(gè)行業(yè)，積極地參加醫(yī)療市場的競爭。中醫(yī)藥既是一個(gè)偉大的健康事業(yè)，也是一個(gè)服務(wù)于民生的健康產(chǎn)業(yè)，特別是要在現(xiàn)代醫(yī)療市場上求生存和發(fā)展，更必須進(jìn)行中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，創(chuàng)造具有中醫(yī)藥行業(yè)特色和競爭優(yōu)勢的中醫(yī)醫(yī)療商業(yè)模式，塑造出中醫(yī)藥文化的整體品牌形象和培育出獨(dú)占市場競爭優(yōu)勢的中醫(yī)藥品牌，這是實(shí)現(xiàn)面向全球的中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)必不可少的重要組成部分。

主流化：推動(dòng)中醫(yī)藥在世界各國的合法化發(fā)展

到目前為止，中醫(yī)藥已在世界上183個(gè)國家服務(wù)于民眾健康，雖然可以據(jù)次認(rèn)為中醫(yī)藥已走向世界，但在很多國家并沒有合法化。2019年5月世界衛(wèi)生組織舉行的第72屆世界衛(wèi)生大會(huì)正式審議通過了《國際疾病分類第11次修訂本》，首次將以中醫(yī)藥為代表的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)納入其中。世界衛(wèi)生組織發(fā)言人塔里克·亞沙雷維奇在接受新華社記者采訪時(shí)說：“此舉有助于包括中醫(yī)在內(nèi)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融入主流醫(yī)學(xué)”。這并非僅僅獲得醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)學(xué)術(shù)地位和進(jìn)入世界醫(yī)療服務(wù)市場的一個(gè)資格，而是將擁有合法的身份，標(biāo)志著中醫(yī)藥正式從法理上開始全球化。

創(chuàng)建中醫(yī)藥發(fā)展的新平臺(tái)

中醫(yī)藥文化不僅是中醫(yī)藥的靈魂和核心，而且也是中醫(yī)藥發(fā)展的先鋒和向?qū)?。由于中外文化的差異和沖突，中醫(yī)藥文化并沒有被大多數(shù)國家所認(rèn)同和接受，沒有被接受就沒有話語權(quán)，由此也就不可能擁有相關(guān)的政策法規(guī)，也就是說中醫(yī)藥在很多國家還沒有被合法化。很顯然，這些問題和困境的根本原因在文化，切入點(diǎn)則在傳播、智庫和話語體系建設(shè)。

在現(xiàn)代法治社會(huì)，沒有話語權(quán)的事業(yè)，是很難正常生存和健康發(fā)展的。在現(xiàn)代競爭激烈的醫(yī)療服務(wù)市場中，中醫(yī)藥必須重視和有意識(shí)地加強(qiáng)話語體系建設(shè)，只有不斷增強(qiáng)中醫(yī)藥的話語權(quán)，才能不斷增強(qiáng)中醫(yī)藥在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)與市場中的影響力。中醫(yī)藥只有自身發(fā)展好了，并逐漸形成完善的傳播體系和擁有強(qiáng)勢的話語權(quán)，才可能讓民眾更加信任中醫(yī)藥，在有健康需求時(shí)也才能主動(dòng)地選擇中醫(yī)藥，從而從中醫(yī)藥中獲得更多更好的健康實(shí)惠。這就是我們必須建設(shè)好中醫(yī)藥話語體系及其傳播平臺(tái)的重要意義和主要目的。因此，無論中醫(yī)藥的普世化、現(xiàn)代化、市場化、國際化發(fā)展，中醫(yī)藥文化必須先行，而中醫(yī)藥文化的先行則必須依托中醫(yī)藥智庫、中醫(yī)藥話語體系和中醫(yī)藥文化傳播平臺(tái)。

這就是我們認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中醫(yī)藥的重要論述，創(chuàng)辦國家中醫(yī)藥發(fā)展與戰(zhàn)略研究院專業(yè)智庫機(jī)構(gòu)，大力開展中醫(yī)藥智庫學(xué)術(shù)研究，不斷促進(jìn)中醫(yī)藥話語平臺(tái)建設(shè)，讓中醫(yī)藥在人類命運(yùn)共同體中發(fā)揮重要的積極作用，使世界各國民眾從中醫(yī)藥中得到健康實(shí)惠的目的和意義之所在。（劉敏如 國醫(yī)大師 毛嘉陵 北京中醫(yī)藥大學(xué)）