12月15 挖掘中醫(yī)文化的時(shí)代價(jià)值

中醫(yī)文化自覺(jué)是西方文化沖擊場(chǎng)域下中醫(yī)文化內(nèi)涵得到認(rèn)同的結(jié)果，也是中醫(yī)學(xué)界響應(yīng)時(shí)代需求的必然選擇。圍繞中醫(yī)文化自覺(jué)的歷史脈絡(luò)以及其呈現(xiàn)的新特點(diǎn)新趨勢(shì)等問(wèn)題，南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)王明強(qiáng)發(fā)表了個(gè)人觀點(diǎn)。

中醫(yī)文化自覺(jué)源于西方文化沖擊場(chǎng)域下民族文化危機(jī)意識(shí)和文化自覺(jué)的產(chǎn)生，其肇端于20世紀(jì)20年代，開(kāi)拓于20世紀(jì)80年代至20世紀(jì)末，興盛發(fā)展于新世紀(jì)。經(jīng)歷代學(xué)者潛心探究、開(kāi)疆拓宇，中醫(yī)的文化品性日漸明晰，撥開(kāi)了中醫(yī)認(rèn)知上的迷障，樹(shù)立了中醫(yī)的文化自信。

在西學(xué)東漸之前，中醫(yī)學(xué)與文化緊密相融，醫(yī)文無(wú)間，是中國(guó)歷史文化的天然產(chǎn)物，有著自身的理論根基和發(fā)展軌跡。近代以來(lái)，中醫(yī)屢遭攻訐，但一開(kāi)始并未觸及中醫(yī)文化的內(nèi)核，僅在于器物和技術(shù)層面，后來(lái)對(duì)中醫(yī)的抨擊則漸及中醫(yī)學(xué)所賴以安身立命的文化層面。最初，受“科學(xué)”思潮的影響，中醫(yī)界面對(duì)西學(xué)挑戰(zhàn)所帶來(lái)的窘境和困惑，并沒(méi)有從文化品性來(lái)釋讀中醫(yī)，而是著重于從技術(shù)層面尋找原因。對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行文化解讀，是中國(guó)學(xué)人面對(duì)民族文化危機(jī)、受文化自覺(jué)的影響所進(jìn)行的深層次自我觀照和文化救贖。

20世紀(jì)20~80年代，是中醫(yī)文化自覺(jué)的萌生期。與從文化層面攻擊中醫(yī)針?shù)h相對(duì)，有識(shí)之士從文化上維護(hù)中醫(yī)。例如任繼愈的《中國(guó)古代醫(yī)學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系——從〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉來(lái)看中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的科學(xué)成就》、馮友蘭的《先秦道家思想與醫(yī)學(xué)的關(guān)系》等皆關(guān)注中醫(yī)學(xué)術(shù)中所體現(xiàn)出的文化思想，為從文化視角釋讀中醫(yī)學(xué)術(shù)打開(kāi)了一扇窗。

20世紀(jì)80年代至20世紀(jì)末，是中醫(yī)文化自覺(jué)的開(kāi)拓期。隨著中國(guó)改革開(kāi)放所帶來(lái)的思想文化的活躍，20世紀(jì)80年代興起“文化熱”，中西方文化不斷碰撞。在這種文化背景下，學(xué)界開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)學(xué)的文化品性問(wèn)題。

21世紀(jì)初至今，是中醫(yī)文化自覺(jué)的繁盛發(fā)展期。21世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的提高，尤其是“國(guó)學(xué)熱”的興起，中醫(yī)文化界越來(lái)越多的研究者意識(shí)到中醫(yī)危機(jī)的根源在于文化沖突。解決中醫(yī)危機(jī)的關(guān)鍵在于繼承與弘揚(yáng)中醫(yī)文化，中醫(yī)文化研究的價(jià)值和作用日益凸顯。

隨著中醫(yī)文化研究的深入開(kāi)展和文化自信的不斷增強(qiáng)，基于對(duì)中醫(yī)文化獨(dú)特價(jià)值的認(rèn)知，置身于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史場(chǎng)域，中醫(yī)文化界提出“以中醫(yī)藥文化助推中華文化復(fù)興”的歷史性命題，彰顯出中醫(yī)文化的高度自覺(jué)和自信，呈現(xiàn)出新特點(diǎn)、新趨勢(shì)。這種新特點(diǎn)、新趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下方面。

第一，探討中醫(yī)在傳統(tǒng)文化中的地位和價(jià)值。中醫(yī)文化自覺(jué)發(fā)展到一定程度，必然會(huì)導(dǎo)向?qū)鹘y(tǒng)文化的高度認(rèn)同，21世紀(jì)以來(lái)中醫(yī)文化界對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)興的呼聲日益高漲。據(jù)當(dāng)代中國(guó)與世界研究院發(fā)布的《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2019》顯示，有47%的海外受訪者認(rèn)為中醫(yī)藥是最能代表中國(guó)文化的元素。

第二，探討中醫(yī)藥在文化復(fù)興中的地位和作用。基于對(duì)中醫(yī)文化品性的深刻認(rèn)識(shí)和文化自信的增強(qiáng)，學(xué)界逐漸認(rèn)識(shí)到中醫(yī)文化不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且對(duì)當(dāng)前中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興具有重要的推動(dòng)作用。

仔細(xì)梳理中醫(yī)文化自覺(jué)的歷史演進(jìn)和當(dāng)下發(fā)展境況，可以得出一個(gè)結(jié)論：中醫(yī)文化研究以前主要局限于對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)的文化性解讀，當(dāng)下的研究則呈現(xiàn)出一種社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向，將中醫(yī)文化置于中華民族偉大復(fù)興的歷史場(chǎng)域，力圖跳出中醫(yī)學(xué)術(shù)的局限而融入浩蕩的時(shí)代大潮。盡管如此，開(kāi)展中醫(yī)文化研究的要義仍在于對(duì)中醫(yī)學(xué)的解讀、闡釋和發(fā)展，在于提高中醫(yī)的學(xué)術(shù)水平和臨床療效。中醫(yī)學(xué)界要時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)和理性的思考。（摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，作者明海英）